通过“弟子规，圣人训”这句话让我们了解到《弟子规》的内容是儒家圣人说的和教的，需要我们加以足够的注重，加以研学，并在实际的生活中的实践运用，以能帮到自己。
接下来就是“圣人训”的内容了。
圣人训：首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。
这几句是《弟子规》内容的总原则，总纲领；原来取自《论语·学而》篇：
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
弟子规的内容是围绕着这段纲领来写的。
但这段话包含的内容是非常的广阔，这些内容看上去一看就懂，就能明白，但是细究起来却不能算明白，所以需要我们逐个的去理解。首先是“首孝悌”。
首：本义是头；这句话当中是首先，首要的意思，表示非常的重要，也是第一的意思，理解起来就是第一个注重的，首先要重视的。
“首”就是首先的意思，表示最早最先要开始注重的、要开始明白的，也就是孝和悌。
孝的本义是“善事父母者”。
“善事父母者”是什么意思呢？理解这句话要重点理解“善”和“事”。
“善”有两层含义，一，是善于，擅长的意思；二，是可以使得事情能有利、平安‘、吉祥的做法或能力。
“事”也需要两层含义来理解，一，是生活中的现象和活动；二，是责任和关系。
这两个字理解之后就能理解“善事父母”的意思了，就是说：做为子女，擅长或善于与父母之间的日常，尽到做子女的责任，能把事情做向有利、平安、吉祥的做法或能力。
通过对“善事父母”的理解，可以知道，作为父母的子女，“孝”其实是一个人本身的能力和素质。这样理解之后我们就能明白，为什么有的人天生就是一个孝敬父母的人，有的人则需要教导和培养。因为能力和素养有的是天生性格带的，有的是在孩童时就能养成的，而有的从来没有养成过。
再来看“者”字，者在这里是指代“善事父母”这样的事情。也可以理解为指代人，也就是善事父母的人。
如果“者”字理解为善事父母的人，那么从“者”字我们可以分析出“孝”文化可能的来源，而且可以说明“孝”文化不是被凭空创造和发明出来的。
我们先假设一个场景，在一个村落里生活着很多的人家，人们靠劳作协作获得生活资料，大家都过着朝九晚五忙忙碌碌的生活。
每一家都是三代同堂，四代同堂，有的人家其乐融融，老人和孩子的生活都很满足也很惬意，在这样家庭环境下成长起来的人大都心胸豁达，为人善良正直。
但有的家庭老人总是郁郁寡欢，孩子也总是闷闷不乐，并且家庭矛盾经常发生。子孙们也有样学样，每一代都觉得生活压力巨大，负担沉重。
究其原因，生活普遍较好的家庭原来是子女善事父母，子孙也懂得效仿，而生活不觉如意的家庭则不善事父母，子孙也纷纷仿效。不同的家庭在几乎差不多的生活条件下，家庭成员之间的相处模式却完全不一样。
这样的现象古人在生活是不难发现的，发现了善事父母的相处方式，这样相处方式对每个人，每个家庭，乃至整个社会都有益处。于是把“善事父母者”称之为孝，并且成为文化中的一部分，从而能影响更多的人。
紧接着“孝”的是“悌”，悌的意思是善兄弟也。
“善兄弟也”的善和“善事父母”的善，含义是一样的，但这里需要强调了“心地仁爱，品质淳厚”这层含义。因为兄弟姐妹之间相处更多时候强调的是“心地仁爱，品质淳厚”对待彼此。善事父母的善也有“心地仁爱，品质淳厚”的含义，不过没有强调而已。
兄弟在这里两层含义，一是哥哥和弟弟，二是如何做好兄长和如何当好弟弟。
善兄弟也的意思是说，善于做好的兄长和善于做好的弟弟。
悌所表达的是兄弟姐妹善于相处，能够做到有利、平安、吉祥。这样理解之后，可以得出，“悌”同样是一种能力和素养。
关于“悌”在早前以及古代社会是非常重要的一种能力，因为大部分人家庭兄弟姐妹是比较多的，现在则不同了，尤其是独生子女哪几代人，他们基本上用不着理解什么“悌”了，因为兄弟节目就一个，不存在相互包容的环境了。现在家庭有亲兄弟姐妹的开始多起来了，那么也就是说对“悌”的注重开始加强了。
兄弟姐妹之间最好的相处状态其实是小时候，彼此之间相亲相爱，哥哥姐姐会天然的去保护照顾弟弟妹妹，弟弟妹妹对哥哥姐姐也天然的亲密，这是亲情决定的。
随着年龄的增长，尤其是能够独立生活之后，这时很多兄弟姐妹彼此之间的关系开始容易出现问题，失掉亲情的纯真，其实应该注重“悌”的意义。
关于“孝”和“悌”为什么是一名弟子，首要的，第一要注重的呢？
首先，作为一名弟子，一个要读书做学问的人，要懂得和谐的重要性，孝和悌就是家人之间亲情和谐的根本方式，也是人天性的基本追求，试问那一个人愿意家人生活的不好，家人之间相互压制呢！
“孝”和“悌”是我们从人们的生活当中提取的最利于和谐的方式，只不过有的人天生有这样的能力素养，有的人需要学才行，这是我们正常生活的基本需求。
再有，孝和悌是一个人在文明社会中，能够稳定成长‘平稳进取的基本的素质，也是基本的需要。
孝和悌会养成我们心地仁爱，品质淳厚的一种人格，这样的品质对每一个人成长和个人都是大有益处的。
从反面来说，你会发现，社会上品质恶劣，为人恶意的人在家中也是如此，这样的人在社会上只会损害别人，他要个人奋斗进取的话，是很难的。这种想要获得成就，只有一种办法，就是投机，但是我们要知道，投机是风险最大的一种获得成功的方法，而且这种情况之下获得成功的几率越大，跌落深渊的几率也就越大。
你会喜欢哪一种进取方式呢。
所以做为一名要做学问，未来准备做一番成就的弟子来说，首要要注重并认真对待的就是“孝”和“悌”，这是基础。